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母亲去世了想了解一下佛教超度

时间:2019-10-26 01:39来源:未知 作者:admin 点击:
母亲08得了癌症,在今年9月份去世了,我想了解一下超度的详细情况,听别人说超度大约需要一千元钱,我想自己的儿子可以为母亲超度吗?如果可以需要准备些什么?真的很希望母亲一路走好... 母亲08得了癌症,在今年9月份去世了,我想了解一下超度的详细情况,

  母亲08得了癌症,在今年9月份去世了,我想了解一下超度的详细情况,听别人说超度大约需要一千元钱,我想自己的儿子可以为母亲超度吗?如果可以需要准备些什么?真的很希望母亲一路走好...

  母亲08得了癌症,在今年9月份去世了,我想了解一下超度的详细情况,听别人说超度大约需要一千元钱,我想自己的儿子可以为母亲超度吗?如果可以需要准备些什么?真的很希望母亲一路走好。

  关键现在我没有1000元钱啊,也不好意思再向亲朋借了,因为母亲做手术时已经借了很多,并且他们时不会同意借钱让我花在这方面的。展开我来答

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  现在还在49天的中阴身期间,也就是可能还没有投胎轮回,这期间超度的效果要明显好于投胎之后,因为如果投胎为人、畜生等就等于基本定型了,再超度就只能让他增福,而不能转生善道或往生净土。超度的效果要看超度对象的觉悟程度,觉悟程度大,就能往生善道,甚至直接往生西方极乐世界,觉悟程度低,就只能得些福报。不觉悟的话,就只能该去哪里还是哪里,只不过受罪的时间短些,轻些。而让被超度者觉悟程度高低就表示超度者功夫的大小了。具体做法最好的就是念阿弥陀佛将功德全部回向给亡者,并劝亡者一起念阿弥陀佛,得阿弥陀佛接引往生极乐世界,多多益善。建议看看《中阴身救度法》,抓紧时间,心诚则灵。花钱超度是实在不懂的情况下的办法,并非最佳,效果有限,理由有:1.超度者不一定尽心尽力;2.亡者心疼钱的线.出钱超度者得不到利益,而自己超度可以六分功德自得,亡者得一分。

  2009-10-14展开全部读颂《地藏菩萨本愿经》连续七天,以至诚孝心,每天一遍回向你母亲。或地藏菩萨圣号108遍,连续七天回向。

  正信的佛教,对于超度的方式,跟民间习俗的信仰,也颇有出入。所谓超度,乃是超生乐土而度脱苦趣的意思,是仗著家属亲友们为其所修善业力量的感应,并不是僧尼诵经的本身有著超度的功能,乃是藉著超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。(注)

  因此,正信的佛教,超度工作的主体不是僧尼,而是亡者的家属。亡者的家属,若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西,供奉三宝,施舍贫穷,并且使得亡者明白代他做了如此的功德,那对亡者的死后,有著很大的帮助。那是由于一念的善业感应,以及临终之际的心境安慰,所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理,不能说是迷信。若于亡者死后,儿女家属以恳切虔敬之心,斋僧布施,作大善业,以其殷勤的孝心,也可感应亡者的超生,但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。

  唯其孝心至诚,如地藏救母那样的发大悲愿,愿为救母而生生世世救度苦海的众生,凭这伟大的愿力,尚可感通亡者,减少乃至灭除亡者的罪业,这不是无理的迷信,而是由于大孝心及大愿心的感通,使得超度者的心力愿力,化入感通了被超度者的业力,乃至彼此连通一气,所以能够超度。所以,在正信的佛教,死人的家属,若要荐拔亡者,乃是供养三宝及布施贫穷,并不一定要求僧尼诵经,僧尼接受布施供养,仅为斋供者祝愿而已;因僧尼诵经是日常的恒课,诵经是一种修持,也是为求明白修持的方法,目的不是超度亡者,施主供僧的功德,是由于成就了僧尼的修持生活而来,不是由于计工折价的诵经而来。佛教中虽有指示以诵经来超度亡者,那是希望各人亲自诵经,万一自己不会诵经,或以为自己诵的太少,才请出家人代诵。其实,僧尼是为佛法的住世及化世而设,不是专为超度亡灵而设。诵经的功德,是由于信仰佛法并修持佛法而来,所以并不限于僧尼才可诵经,更不是一定要在人死之后,才来诵经。

  事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立的教团形态,便是佛教。

  所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容,应具备三个主要的条件:第一,必须有永久性的;第二,必须要普遍性的;第三,必须是必然性的。换一个方式来说,便是过去一向如此,现在到处如此,未来必将如此。

  凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖,如果经不起这三个条件的考验,那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理,禁不起时代的考验,通不过环境的疏导,开不出新兴的境界,它便是迷信而不是正信。

  但也无可讳言的,正信的佛教在大乘教的流行地区,尤其是在中国,一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有,至于民间的正信,始终未能普及,一般的民众,始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活,比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的产物。

  所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨,在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下,唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑,利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、周润发的妻子的资料。牲供、许愿等方法,以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。

  民间信仰是诸神杂糅的,宋以后即有儒、释、道三教并收,神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来,更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教,通过灵媒、术士、鸾坛、乩童,以及灵签、筊杯等的人员和道具,请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神,来为祈愿的民众决疑指点,以满足他们的需要。所不同的,佛教是以理性疏导,修善积福、忏悔诵经,来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神,作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等,当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教,均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承;民间信仰则是多神崇拜。所以,正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯,也不供奉各种地方色彩的诸神偶像,以免染上了民间信仰的色彩,而被误为多神的崇拜就是佛教,佛教就是民间信仰的流类。

  佛教如何因应社会大众,对民间信仰需求的满足?此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡,或者对于某些常用经咒效验的阐扬,比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验,是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲;阿弥陀佛称为无上医王,又名无量寿及无量光。这些佛菩萨,能够使人有求必应,求长寿得长寿,求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一,他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航;一切诸佛,均能于一切时一切处,接受到任一众生的呼救,具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通,随时、随处、随类摄化,普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛,或一菩萨,或一特定的法门和经咒,就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的,何况尚能更进一步,由民间信仰的宗教层次,进入自利利他、解脱自在的境界。

  佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法,中国的天台宗乃至华严宗,也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨,依之修持各经所宣示的法门,此已不同于民间信仰的多神崇拜;唯追溯佛法的源头,并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门,而其任何一法,只要专心修持,就能成为一切法的总持,所以《楞严经》有二十五种圆通法门,任一法门就等于一切法门,具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门,否则,容易和民间信仰混淆,与多神信仰合流,而予人以不分的印象。

  再深一层说,作为一个佛教徒,如果为了满足不同的愿望,而经常变换修行的方法和崇拜的对象,便会失去中心的目标。正信的佛教徒,信仰三宝是为学佛、修法,是学佛的慈悲与智能,以佛法的正确指导,修行专一的法门,以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则,日复一日地,以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课,纵然不求现实利益,现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

  还有100元的.是在法会时.顺便做的. 人比较多.不是专场的. 做这种也可以.同样有效果.而且价钱便宜.

  ”令对诸佛菩萨像前。志心自读此经或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数当得解脱。”

  如果你没有钱”请人读”.你也当然可以”自读”.佛并没有说效果有什么不同.

  地藏菩萨是代理佛,在所有的菩萨里,他的身份不一样。阎浮提的众生,与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的,只赞叹两位,一位是地藏王菩萨,一位是观世音菩萨。地藏王菩萨的大威德大神通力量,以及种种利益众生的事情,百千万劫也说不能尽。“若未来世,有善男子、善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。”(地藏经见闻利益品)。

  当代净土宗印光大师,专弘地藏法门,平日教导信众要持念佛号,求生净土时,也殷殷指导学佛人相信因果业报,能检视自己的言行举止,真诚忏悔,努力改过,进而修持五戒十善,以念佛的助行,作为往生西方的资粮。

  超度在心不在钱!别说一千元钱就是十万,百万又怎么能和您的一片孝心相提并论呢?推荐个不用钱而且最简单易行的办法给您!那就是念“南无阿弥陀佛”,念得越多越好,出声念,默念都可以。每晚睡前回向给您母亲,可以这样回向:“弟子某某愿以此功德回向给弟子的妈妈某某,愿她早发菩提心,往生安乐国。”就可以了!您亲自念佛比任何人效果都好,母子连心吗!

  简单说下为什么要念“南无阿弥陀佛”超度,以增强您的信心!如果念其他经咒超度,这个超度效果和诵经人的修行关系很大,所以大家都会请出家师傅来超度。但是念“南无阿弥陀佛”就不一样了,这句佛号本身就是阿弥陀佛的佛果,是阿弥陀佛全部功德法财的结晶。谁念谁就能获得,不管念佛的人是不是信佛的,是善人还是恶人,是穷人还是富人等等,只要念佛都平等获得阿弥陀佛的全部功德!阿弥陀佛的眼里没有分别,人人平等!谁念佛就送给谁!所以您就有信心了,虽然您没钱,没学佛,没修行,这都没关系。您会念佛就好了,阿弥陀佛有功德,您念得是阿弥陀佛的功德,回向给您妈妈的也是阿弥陀佛的功德!

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